2010 – n°17
Du 12 au 26 septembre 2010
Temps Ordinaire

LA NOUVEAUTE CHRETIENNE
 
Comment redonner sens et nouveauté à ce qui apparaît vieilli et dépassé ? C’est la question que nous nous sommes posée en lançant cette nouvelle année pastorale. Manifester la nouveauté chrétienne dans notre société d’aujourd’hui est une nécessité qui nous incombe, nous rappelle nos évêques : « évangéliser, c’est faire en sorte que le don de Dieu en Jésus-Christ vienne toucher, façonner, transformer notre humanité réelle, notre société actuelle, et très concrètement tout être humain en attente de Vérité et d’Amour » (‘Entre épreuves et renouveau, la passion de l’évangile’, Cerf, p.25).
Nous aurions bien tord en effet de penser que la foi chrétienne ne « passe plus » aujourd’hui parce qu’elle n’aurait plus rien d’intéressant à dire à l’homme moderne. 
C’est le contraire qui est vrai, dans une société mondialisée à bout de souffle, qui ne sait plus où trouver les ressources morales pour se renouveler et sortir des impasses actuelles. Sur tous les grands sujets d’actualité : la dignité humaine, la justice sociale, le développement, la culture etc…, l’enseignement du Christ et de l’Eglise apporte une lumière et une sagesse qui apparaîtront un jour comme l’ultime recours. 
Ce n’est pas toujours le sentiment que nous en avons, parce que nous nous situons trop souvent à « l’extérieur » de l’expérience chrétienne, sous la pression de l’opinion dominante  qui nous dicte ses conditions et nous pousse à penser comme tout le monde. Nos évêques, eux, nous invite à un « retournement », pour reprendre l’initiative « de l’intérieur » de la foi : 
« Au lieu de nous laisser déterminer par des critères étrangers à la foi, il est indispensable que nous nous déterminions nous-mêmes comme des croyants, qui se fient aux promesses de Dieu, à la fidélité du Christ, à la force de l’Esprit-Saint » ( p. 24). Ce que Jean-Paul II appelait, dans sa lettre pour le troisième millénaire : « repartir du Christ ». C'est-à-dire vérifier que notre vécu chrétien repose toujours sur une « expérience spirituelle » et non pas d’abord  sur des habitudes, des manières de faire ou de penser trop mondaines.

A notre niveau, que pouvons-nous faire ?
En préparant cette rentrée, nous avons retenu deux pistes évoquées par nos évêques et qu’il nous faudra encore approfondir :
valoriser notre sens de l’accueil et du témoignage : c’est « un appel à témoigner de ce qui nous advient lorsque nous rencontrons le Christ et que nous croyons en lui » (p.100) ; pour susciter des rencontres et des dialogues en vérité ; pour que toute personne visitée ou  accueillie, puisse se sentir respectée, écoutée et finalement aimée au nom du Seigneur. 
cultiver un « art de vivre » en chrétien : nous devons donner à voir la charité du Christ qui nous habite ; nous serons crédibles si nous savons « vivre la fraternité chrétienne au sein même des diversités et parfois des tensions qui existent entre les membres d’une même communauté » (p. 107). Si nous savons aussi nous enraciner dans la Parole de Dieu et la Tradition de l’Eglise, si nous savons « prendre du temps pour la foi » et rester fidèles à la messe du dimanche.

La réflexion n’est pas close. Nous la poursuivrons cette semaine avec l’Equipe d’Animation Paroissiale. Vivons ensemble dans l’Espérance chrétienne, comme les évêques nous y invitent en citant le frère Christian de Thibirine : « Il n’y a d’espérance que là où on accepte de ne pas voir l’avenir. Vouloir imaginer l’avenir, c’est faire de l’espérance fiction. Dés que nous pensons l’avenir, nous le pensons comme le passé. Nous n’avons pas l’imagination de Dieu. Demain sera autre chose. Cela s’appelle la pauvreté » (p.111).
P. François-Xavier +
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