2010 – n°4
Du 14 au 28 février 2010
Carême

La Réconciliation : un sacrement à vivre

L’an dernier, j’avais invité notre paroisse à redécouvrir le sacrement de la réconciliation dans sa « forme ordinaire » : c'est-à-dire caractérisée par une absolution personnelle et non pas générale ou collective. Au cours du carême 2009, Mgr Fihey était venu nous aider à réfléchir sur le sujet. Après un temps de réflexion supplémentaire, nous avons choisi d’entrer dans cette démarche paroissiale au cours de ce carême 2010.
Pourquoi cette démarche ?
- Parce que dans tous les sacrements, institués par le Christ et confiés à son Eglise, c’est lui qui agit personnellement, s’adressant à chacun personnellement : « mon enfant, tes péchés te sont remis » (Marc 2,5). La confession personnelle exprime donc de manière très significative que le prêtre, serviteur du pardon de Dieu, accomplit au nom du Christ le ministère du Bon Pasteur, du Bon Samaritain ou encore du Père de l’Enfant Prodigue.
- Parce qu’il y a un vrai bienfait spirituel pour tous à (re)découvrir ce sacrement de la vie chrétienne dans toutes ses dimensions, comme signe et moyen de la réconciliation avec Dieu, avec les autres et avec soi-même.
- Parce que c’est une demande constante de l’Eglise qu’il nous faut entendre, qui avait déjà été adressée solennellement par le Pape Jean-Paul II à l’issue du synode des Evêques sur le sujet : « J'adresse un appel insistant à tous les prêtres du monde, spécialement à mes frères dans l'épiscopat et aux curés, pour qu'ils favorisent de toutes leurs forces la fréquentation de ce sacrement par les fidèles, pour qu'ils mettent en œuvre tous les moyens possibles et adéquats et qu'ils essayent tous les chemins susceptibles de faire parvenir au plus grand nombre de nos frères la grâce qui nous a été donnée… » (Exhortation Apostolique ‘Réconciliation et Pénitence’ n° 31, 1984).  C’est en accord avec notre évêque, Mgr JAMES, que nous le faisons.

Comment allons-nous procéder ?
Nous pouvons partir de ce qui existe déjà, c'est-à-dire les célébrations pénitentielles communautaires que nous vivons avant les grandes fêtes liturgiques. De l’avis de tous, elles sont très utiles pour méditer la Parole de Dieu, approfondir le sens de la miséricorde divine et creuser le désir de la conversion et de la réconciliation. Dans ce temps du carême, nous continuerons de nous y retrouver, un geste symbolique de repentir pourra être manifesté ensemble, mais l’absolution collective des péchés ne sera pas donnée : ceux qui le voudront seront invités à rencontrer individuellement les prêtres présents pour exprimer l’aveu de leurs péchés et recevoir l’absolution personnelle. Une action de grâce commune pourra conclure la célébration.

Des questions nous sont posées :
- N’est-ce pas « revenir en arrière » ? Certains le redoutent, parce qu’ils gardent un mauvais souvenir des confessions d’autrefois. Mais non,  il s’agit plutôt de bénéficier de l’expérience des pratiques communautaires plus récentes  pour en conserver les acquis et avancer dans une pratique plus profonde et plus vivante du sacrement.
- Ne va-t-on pas faire peur aux jeunes ? Honnêtement, nous constatons l’inverse, dans tous les rassemblements et les temps-forts existants aujourd’hui : les jeunes plébiscitent cette rencontre personnelle avec le prêtre, où ils se sentent écoutés, respectés et éclairés et où ils font en profondeur l’expérience de la miséricorde de Dieu.
- Doit-on se confesser obligatoirement ? Le sacrement du pardon fait partie intégrante de notre vie chrétienne, c’est certain, et l’Eglise nous demande au minimum la confession au temps de Pâques. Plus fondamentalement, le recours à la confession nous est salutaire chaque fois que nous avons conscience d’avoir commis une faute grave et même recommandée pour les autres péchés.
- Que doit-on dire au prêtre ? Comment se confesser ? Ce n’est pas toujours facile en effet ; dans chaque célébration des supports existent déjà et nous proposerons d’autres pistes. Mais l’entretien avec le prêtre et l’aveu des péchés se fait en général avec simplicité et sérénité.
- Les célébrations ne seront-elles pas trop longues ? En principe non : la rencontre sacramentelle personnelle doit rester brève et nous serons plusieurs prêtres présents. De plus il existe d’autres lieux et moments prévus pour cela, nous le redirons.
De tout cela, n’hésitez pas à venir nous parler : nous évoquerons à nouveau le sujet dans le prochain bulletin. Nous vous invitons à confier au Seigneur cette démarche pastorale, pour qu’elle nous aide à entrer ensemble dans ce temps du Carême et de Pâques, pour qu’elle nous soit un vrai soutien dans notre vie chrétienne personnelle et communautaire. 
P. François-Xavier + 
(avec l’Equipe Pastorale et l’Equipe d’Animation Paroissiale)